Mon, June 17, 2024   
하이델베르크 지상강좌(7) 중보자 예수님

11/01/17       유기천목사

하이델베르크 지상강좌(7) 중보자 예수님


하이델베르크는 세 파트로 나뉘어 진다. 첫 부분이 ‘인간의 죄’ 또는 ‘비참함’misery에 대하여, 둘째 부분은 하나님의 은혜에 의한 ‘인간의 구원’ deliverance by grace이다. 세 번째 부분은 구원에 대한 ‘감사’요 이 감사를 예배service라고도 한다.

하나님의 정의는 인간의 죄를 징치 할 수 밖에 없었고, 죄인인 인간이 스스로 죄값을 치를 수 없었다. 또한 다른 어떤 피조물도 우리를 대신해서 죄값을 치를 수 없다.  왜냐하면 어떠한 피조물도 죄에 대한 하나님의 영원한 진노를 감당할 수 없으며 다른 피조물을 구속할 수도 없다. 이러한 처지에 놓인 인간들을 위해서 우리를 구원으로 인도할 수 있는 참 중보자요 구세주가 나타났으니 그가 바로 예수 그리스도이다.

하이델베르크 요리문답 제 6주일 16문에서 19문은 하나님과 죽을 운명의 죄인 된 인간에게 다리를 놓으며 화해자로서의 참 중보자를 소개한다.

제 16문: 왜 중보자는 참 사람이면서 진실로 의로워야 합니까?

답: 하나님의 공의가 죄를 지은 사람이 그 죄값을 치러야 할 것을 요구합니다. 그러나 죄인은 다른 사람들의 죄값을 치를 수가 없습니다.

한 사람 아담의 죄로 말미암아 모든 인류가 죄를 범하게 되었고 그 죄의 결과 사망에 이르게 되었다. (롬5:12)  예수님은 중보자요 구원자로서 구약의 제사장과 달리 흠이 없으시고, 그들이 날마다 제사를 드려야 했던 것과 달리, 예수님은 제사장으로서 인간의 죄 사하심을 위해서 단번에 죽으심으로 죄의 문제를 해결하셨다.(히 7:27)

제 17문: 왜 중보자는 참 하나님이어야 합니까?

답: 그 분이 참 하나님이어야 그의 신적인 능력으로 사람에게 향하신 하나님의 무서운 진노를 몸소 감당하여 우리를 위하여 의와 생명을 성취하고 그것들을 우리에게 회복시켜 줄 수 있기 때문입니다.

예수님 죄가 없음에도 불구하고 우리 죄인을 대신하여 재물이 된 것은 예수 안에서 하나님의 의가 되게 하려한 것이다.(고후 5:21). 원죄로 인하여 죄 없는 인간은 없고 죄 있는 자가 죄를 떠맡을 능력도 없고, 또한, 다른 사람의 죄를 감당할 능력도 없는 것이다. 그러나, 예수님은 완전한 인간이요 완전한 하나님이신데, 죄가 없는 인간이 되셨기에 죄를 감당할 수 있었고, 하나님이시기에 하나님과 죄인 된 인간 사이의 중보자가 될 수 있었다.

제 18문: 그러면 그 중보자, 곧 참 하나님이시며 동시에 참 사람이시고 진실로 의로우신 분은 누구입니까?

답: 우리 주 예수 그리스도이십니다. 그 분은 우리를 완전히 구원하여 우리를 하나님 앞에 의로워지도록 하기 위하여 오셨습니다.

예수님은 예언에 따라 자기 백성의 그들의 죄에서 구원할 자로 동정녀 몸에서 성령으로 잉태되어 오셨다.(마 1:21-23) 그러니깐 예수님은 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의와 구원이 되셨다.( But by His doing you are in Christ Jesus, who became to us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption)(고전1:30)

제 19문: 당신은 그것을 어떻게 알 수 있습니까?

답: 성경이 그것을 알게 해줍니다. 하나님께서는 이미 에덴동산에서 복음을 계시하셨고 그 후엔 거룩한 족장들과 선지자들을 통하여 선포하셨고, 율법의 의식과 희생제사를 통하여 미리 상징적으로 보여 주셨으며, 마침내 그의 사랑하시는 아들을 통하여 복음을 성취하셨습니다.

우리의 조상 아담과 하와가 에덴동산에서 하나님의 계명을 범하였을 때, 복음이 제시되었다. 창세기 3:15절에서 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고 여자의 후손이 사탄과 원수가 되게 하고 여자의 후손이 사탄의 머리를 상하게 할 것이라는 말씀이 소개된다. 여자의 후손은 예수님이고 예수님은 원수 마귀[사탄]에게 치명상을 입힐 것이라는 의미다. 또한, 예수님이 중보자로 오실 것을 족장들과 선지자들을 통하여 선포하셨다. 특별히 아브라함을 통해서(창22:18)와 히브리서 기자가 말하는 대로 모세를 믿으면 예수를 믿게 된다는 것이다. 왜냐하면, 모세를 통해서 하나님이 주신 율법이 오실 예수님에 대해서 이야기하기 때문이다. 특히 율법의 의식과 희생 제사는 오실 예수님의 죽음을 예표foreshadowing로 보여주는 것이다.

“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”(롬10:4)

복음에 나타난 ‘의’ righteousness는 예수님이 율법이 요구하는 바를 다 이루시고, 죄인인 인간이 복음을 듣고 믿을 때, 하나님의 의가 죄인 된 인간에게 전가imputation되게 하셨다

  

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